* संवत्सर एवं प्रत्येक - वर्ष का संवत्सर निकलने की विधि जानें चुटकियों में *

~आचार्य रंजन
बृहस्पति मध्यम गति से जितने समय में एक राशि का संचरण करता है , उसे बाहर्श्पत्य वर्ष कहते है और इसे ही संवत्सर भी कहा जाता है । संवत्सरों की कुल संख्या साठ (६०) है , जिनकी पुनरावृति होती रहती है ।
विवाह , यज्ञ , अनुष्ठान आदि शुभ कार्यों के आरम्भ में संवत्सर का उच्चारण अवश्य किया जाता है ।
* साम्वात्सरों का नाम क्रमशः निम्नलिखित हैं : -
१- प्रभव
२- विभव
३- शुक्ल
४- प्रमोद
५- प्रजापति
६- अंगीरा
७- श्री मुख
८- भाव
९- युव
१०- धाता
११- ईश्वर
१२- बहुधान्य
१३- प्रमाथी
१४- विक्रम
१५- वृष
१६- चित्रभानु
१७- सुभानु
१८- तारण
१९- पार्थिव
२०-व्यय
२१- सर्वजित्
२२- सर्वधारी
२३- विरोधी
२४- विकृति
२५- खर
२६- नंदन
२७- विजय
२८- जय
२९- मन्मथ
३०- दुर्मुख
३१- हेम्लंबी
३२- विलम्बी
३३- विकारी
३४- शार्वरी
३५- प्लव
३६- शुभकृत
३७- शोभन
३८- क्रोधन
३९- विशवावशु
४०- पराभव
४१- प्लवंग
४२- किलक
४३- सौम्य
४४- साधारण
४५- विरोधकृत
४६- परीधावी
४७- प्रमादी
४८- आनंद
४९- राक्षस
५०- नल
५१- पिंगल
५२- कालयुक्त
५३- सिध्धार्थ
५४- रौद्र
५५- दुर्मति
५६- दुंदुभी
५७- रुधिरोदगारी
५८- रकताक्षी
५९- क्रोधन
६०- क्षय
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* प्रत्येक वर्ष की संवत्सर निकलने की विधि : -
जिस विक्रमी संवत् में संवत्सर जानना हो , उसमें ९ जोड़कर प्राप्त संख्या को ६० द्वारा भाग देने पर , जो शेष बचे , उसमें १ जोड़ देने पर उस वर्ष का या उस विक्रमी संवत् के संवत्सर का नाम ऊपर दिए गए सूचि में से प्राप्त हो जाएगा ।
उदाहरणार्थ : यदि विक्रम संवत् २०५६ में संवत्सर जानना हो , तो संवत् २०५६ में ९ जमा कर देने पर २०६५ वर्ष बने । इनको ६० द्वारा भाग देने पर ३४ लब्धि तथा शेष २५ बचे , इस संख्या में १ जमा कर देने से संख्या २६ बनी । उपरोक्त तालिका अनुसार विक्रम संवत २०५६ में २६ वां अर्थात् नंदन नामक संवत्सर होगा ।

* जानें उत्तरायण एवं दक्षिणायन *

~~आचार्य रंजन , प्रो० कोलोनी , बेगुसराय , बिहार
एक संवत् ( वर्ष ) में दो अयन होते हैं । १- उत्तरायण एवं २ - दक्षिणायन । जब तक सायन सूर्य मकर राशि से मिथुन राशि पर्यंत रहता है , तब तक छः मासों की अवधी को उत्तरायण काल कहा जाता है । यह अवधी लगभग २२ दिसम्बर से प्रायः २०/२१ जून तक रहती है । उत्तरायण में शिशिर , वसंत और ग्रीष्म - ये तीन ऋतुएँ होती हैं । उत्तरायण को देवताओं का दिन माना जाता है , इसीलिए इसी काल में नूतन गृह प्रवेश , दीक्षा ग्रहण , देव प्रतिष्ठा , यज्ञ , व्रत - नुश्ठान , विवाह , मुंडन आदि कार्य प्रशस्त माने जाते हैं । जब तक सायन सूर्य कर्क राशि से धनु राशि पर्यंत संचारन्सील होता है , तब तक इन छः मासों की अवधी को दक्षिणायन काल कहा जाता है । यह अवधी प्रायः २१/२२ जून से २१ दिसम्बर तक लगभग रहती है । दक्षिणायन में वर्षा , शरद और हेमंत - इन तीन ऋतुओं का समावेश रहता है । यह अवधी देवताओं की रात्रि मानी जाती है । इसीलिए दक्षिणायन काल में मुंडन , यज्ञोपवित आदि विशेष शुभ कृत्यों का निषेध माना जाता है , परन्तु तामषिक प्रयोग हेतु प्रशस्त माने जाते हैं ।

* पंचांग ...???????????? *

~आचार्य रंजन
पंचांग भारतीय - ज्योतिष का दर्पण माना जाता है । समय की विभिन्न इकाईयों संवत् , मास , पक्ष , तिथि , वारादि विधाओं में अभिव्यक्त करने का पंचांग एक मात्र सशक्त माध्यम है ।
प्राचीन काल में वैदिक , स्मार्त एवं गृहस्थी के सभी धार्मिक एवं सांकल्पिक अनुष्ठान आदि कृत्यों का मार्गदर्शन पंचांग के तिथ्यादी अंगों के द्वारा ही सिद्ध हुआ माना जाता था । इसी कारण काल रुपी ईश्वर के अंगभूत पंचांग ( तिथि , वार , नक्षत्र , योग एवं कारण )को नमस्कार किया जाता था । कृषि , व्यापार , होम - यज्ञादि , धार्मिक अनुष्ठानों को प्रारम्भ करने का काल का ज्ञान पंचांग द्वारा ही किया जाता रहा है । प्राचीन काल में पंचांग के पाँच अंग - १ तिथि , २ वार , ३ नक्षत्र , ४ योग , व ५ करण ही आवश्यक अंग माने जाते थे , परन्तु कालांतर एवं अर्वाचीन काल से पंचांग के आधुनिक स्वरुप में दैनिक ग्रह संचार एवं राशिः परिवर्तन , ग्रहण - विवरण , राशिफल , पर्व - त्योहार निर्णय , विवाह , मुंडन , गृह प्रवेश , गृह निर्माण , विपणि आदि मुहूर्त , भविष्यवानियाँ आदि विविध विषयों का समावेश किया जाने लगा है ।
note : " प्रत्येक प्रमाणिक पंचांग किसी स्थान - विशेष के अक्षांश - रेखांश पर आधारित होता है । उसमें स्थानीय सूर्योदय , सूर्यास्त , तिथि - वार - नक्षत्र - योगादि के घड़ी पल स्थानीय सूर्योदय के अनुशार दिए रहते हैं , परन्तु जहाँ तिथि , नक्षत्र एवं योगों आदि का मान घंटे - मिनटों में दिए गए हैं , वह भारतीय स्टैण्डर्ड टाइम के होने के कारण अखिल भारतोप्योगी होते हैं । "

* भद्रा - एक परिचय *

" विष्टि " नामक करण ( तिथि के आधे भाग को करण कहते हैं ) को ही भद्रा कहते हैं । भद्राकाल में विवाह , मुंडन , गृहारंभ , यज्ञोपवित , रक्षाबंधन , नवीन व्यवसाय आदि शुभ कार्यों का प्रारम्भ करना वर्जित माना जाता है । परन्तु भद्रा काल में शत्रु का उच्चाटन , यज्ञ करना , ऑपरेशन , मुकदमा करना इत्यादि सम्बंधित कृत्य करने प्रशस्त मने जाते हैं ।
एक पक्ष में लगभग ४ बार भद्रा की आवृति होती है
शुक्ल - पक्ष की अष्टमी और पूर्णिमा तिथि के पूर्वार्ध में तथा चतुर्थी एवं एकादशी तिथि के उत्तरार्ध में भद्रा होती है , जबकि कृष्णपक्ष की तृतीया और दशमी तिथि के उत्तरार्ध में तथा सप्तमी एवं चतुर्दशी तिथि के पूर्वार्ध में भद्रा की व्याप्ति रहती है ।
नोट : प्रायः सभी पंचांगों में भद्रा का प्रारम्भ एवं अंत दिया रहता है । - आचार्य रंजन , बेगुसराय , बिहार

* क्या होता है अधिक मास एवं क्षय मास ...*

-आचार्य रंजन
सौर -वर्ष और चांद्र -वर्ष में सामंजस्य स्थापित करने के लिए हर तीसरे वर्ष पंचांगों में एक चान्द्रमास की वृद्धी कर दी जाती है । इसी को " अधिक मास " कहते हैं ।
सौर - वर्ष का मान ३६५ दिन , १५ घड़ी , २२ पल और ५७ विपल हैं । जबकि चांद्रवर्ष ३५४ दिन , २२ घड़ी , १ पल और २३ विपल का होता है । इस प्रकार दोनों वर्षमानों में प्रतिवर्ष १० दिन , ५३ घटी , २१ पल ( अर्थात लगभग ११ दिन ) का अन्तर पड़ता है । इस अन्तर में समानता लाने के लिए चांद्रवर्ष १२ मासों के स्थान पर १३ मास का हो जाता है ।
वास्तव में यह स्थिति स्वयं ही उत्त्पन्न हो जाती है , क्योंकि जिस चंद्रमास में सूर्य - संक्रांति नहीं पड़ती , उसी को " अधिक मास " की संज्ञा दे दी जाती है तथा जिस चंद्रमास में दो सूर्य संक्रांति का समावेश हो जाय , वह " क्षयमास " कहलाता है ।
क्षय -मास केवल कार्तिक , मार्ग व पौस मासों में होता है । जिस वर्ष क्षय-मास पड़ता है , उसी वर्ष अधि-मास भी अवश्य पड़ता है परन्तु यह स्थिति १९ वर्षों या १४१ वर्षों के पश्चात् आती है । जैसे विक्रमी संवत २०२० एवं २०३९ में क्षय - मासों का आगमन हुआ तथा भविष्य में संवत २०५८ , २१५० में पड़ने की संभावना है ।
नोट : क्षय एवं अधिक मासों में विवाह , यज्ञ , मुंडन - आदि शुभ कृत्यों का प्रारम्भ करना निषेध माना जाता है ।